卢六故居遗址位于今广西桂平市紫荆镇高坑冲村。高坑冲，土名过坑冲，在紫荆山西南腹地，东、西、南三面都是大山。从冲口北行三华里是蒙冲；西进七华里为大冲，再翻越山岭，可通黄泥冲；南越“瑶老界”，则是瑶人世代居住的鹏隘山。这里不仅层峦叠嶂，形势远比大冲、黄泥冲险固，而且北去花蕾、西出东乡、东走三江圩，都比较便利。
高坑冲有张、卢两姓，张姓住冲口，有几十户人家；卢姓住在冲尾，单家独户，那就是卢六一家。卢六的屋宅建在山坡上，坐北朝南，门前有一条回环曲折的小道直通冲底，全长约100米。房屋一进三间，中间为厅堂，面宽3米，进深4.6米，有小门通东西两室。西室的长宽与厅堂基本一样，当为卧室；东室面宽2米，进深4.6米，当为厨房和堆放柴草、杂物的地方。另外，在房屋的西南边，还有方形的小泥屋一间，中有凹坑，深7.7米，当为猪圈和厕所。
整座房屋为土石结构，基础使用碎片石，墙体则用黄泥拌沙石筑砌，厚度约45厘米。1974年，广西师范大学历史系师生在进行史迹调查时，披荆斩棘，费了很大的劲才把这个被湮没了百多年的历史遗址找到，使之重见天日。现遗址除西南角分别留存108厘米和87厘米残墙两小段，其余均已倒塌，唯墙基尚隐约可辨。
自从1845年（清道光二十五年）春进入紫荆山后，冯云山在这纵横270多平方公里的山区里进行宣传独拜上帝、不事偶像的活动，其“热心传教，成绩极大”，仅用两年多时间就让半数以上的山民信从，并建立起拜上帝会团体，使紫荆山成为拜上帝会的中心。1847年8月27日（清道光二十七年七月十七日），洪秀全从武宣东乡越双髻山到达大冲，在曾家书馆的小楼里与冯云山相会。两位阔别三年的挚友会合后，拜上帝会的领导得到了加强，名声越来越大，信众与日俱增。随着形势的新发展，为了防备不测，10月初旬，洪秀全、冯云山决定把拜上帝会总机关从大冲转移到“险固所在”的高坑冲卢六家中。
洪、冯相会并在高坑冲设立总机关，“是他们酝酿反清斗争的一个标志”，此后，拜上帝会的活动开始“明显具有政治色彩和政治作用”，其一方面联络四方，制订各种宗教活动仪式，拟定“十款天条”作为会员守则，使组织机构日臻完备；另一方面率领会众开展了毁神倒庙、反对清朝法律、提倡“同衣同食”等一系列斗争，以扩大影响。10月24日，洪秀全带领冯云山、卢六等人前往象州县大樟，砸毁了甘王庙，接着又把紫荆山区左右两水——花蕾水、田心水的神坛庙宇全部捣毁，这引起了地方土豪劣绅的警惕。
12月底，石人村乡绅王作新带领团练，突然袭击，拘捕了冯云山，但冯云山很快就被会众救出。翌年1月，王作新再次出动团练，勾结官府，以“阳为传教，阴为造反”的罪名，将冯云山、卢六二人捉去，投进了桂平县监狱。为筹集营救的活动经费，紫荆山的教众自发捐献钱财，史称“科炭”，奠都天京后，凡参与捐献者均追叙“科炭功”。
卢六（？—1848），壮族，出生在桂平县紫荆山区一个普通的农民家庭，以耕山烧炭为业，家境贫苦，为人诚朴。1846年（清道光二十六年），加入拜上帝会后，他与冯云山交情甚笃，并很快成为拜上帝会的骨干成员，在协助冯云山“布道聚众”和追随洪秀全“毁神倒庙”中，一马当先，赤胆忠心。不幸的是，他因此遭受了牢狱之灾，并在入狱不久后就惨死牢中。这位拜上帝会的早期领导人，成为太平天国的第一位殉难者。太平天国定都天京后，为表彰其为天国献身的功勋，追封他为“嘏王”。