林凤祥故居遗址位于今广西桂平市南木镇和社村大庙角屯。其坐东朝西，原是一排三开间的泥墙瓦木结构平房，呈长方形，总面宽23米，进深16米，建筑占地面积368平方米。为双坡悬山顶小青瓦屋面，基脚以风化石垫底，上覆河卵石，墙壁均用灰沙泥土舂砌，故又被称为“舂屋”。房屋有围墙、天井，南面开有一个小侧门，西南边是一口面积约1.6万平方米的大水塘。房屋长期无人居住，年久失修，颓垣断壁，破败不堪。1982年冬，祖上已买下了产权的族人将“舂屋”推平，重建了新的农舍。新农舍坐东朝西，但因改变了房屋的范围和布局，使“舂屋”大门的两块门端石及一段格木门槛得以留存，成为故居迄今唯一的遗迹。
林凤祥（1825—1855），祖籍福建省兴化府莆田县，明成化年间，始迁祖林谦承迁广东肇庆府高明县范洲村龙湾屯。清乾隆年间，谦承的十二世孙光典、十三世孙丰兰、十五世孙兆君等支系，先后迁徙广西浔州府桂平县崇姜里（南木镇）和社村“安家乐业”1。和社村距桂平城北约8公里，属小丘陵地带，水源丰富，北面和西面是开阔的小平原，东南面为宾山，“山似螺蛳形”，海拔86.6米。和社不仅地理位置十分重要——扼桂平北部交通要冲，是金田、江口、平南从陆路往返桂平的必经孔道，而且还是一个有着深厚文化底蕴的村落，依宾山而建的宾山寺是一座“历千百余载”的寺院，有前殿、帝君殿、文昌殿等建筑，墙壁上嵌有清代碑刻32通，记录了当地的历史与文化。1981年3月，该寺被公布为桂平县重点文物保护单位。
和社村方圆8公里，是当地的一个大村庄，其中包括了开底屋、红背岭、大庙角、大塘岭、庙坪、石辣桥等12个屯。因开底屋、大庙角等屯是林氏前辈移居后新开辟的，故又称“新村”，村边那口面积约1.2万平方米的水塘也被称为“新村塘”。林凤祥支系什么时候定居和社新村？新旧族谱上均未注明，但最迟至祖父淏材时，其已是落籍当地的农户。父亲守义膝下有凤翔（祥）、凤志、凤飏三个儿子，长子凤翔（祥）过继给伯父显义，幼子凤飏过继给叔父循义。凤祥“身材瘦小，面黑微髭”，性情勇猛。由于家境贫寒，他从小就操持起家务生计，正如他自己所说：“在本县新村居住……我并未娶妻。我向来挑担子卖杂货生理。”2因同村族上辈美材在县城五甲街开“顺昌隆”商铺，曾给予不少的关照，所以除了在村里“务农为生”，他还常到县城做些小本买卖，甚至“设肆卖卜”。
清季世道混乱，地方习武成风。凤祥在为生活奔波的同时，也在村中“拳房”拜师学艺，练习武功，并很快成为“功夫头”（即拳师）。1848年（清道光二十八年），应厚禄二里白沙同宗兄弟之邀，他到白沙圩开馆传授武功，并定居于此。正是在此期间，洪秀全、冯云山在白沙一带传教，他加入了拜上帝会，并很快成为重要的头面人物1。1850年9月（清道光三十年八月）中旬，桂平厚禄里发生了“被外贼侵害之事”——岭尾圩的团练勒索银钱，强行闯入白沙圩林凤祥家抢夺耕牛，并与会众发生了武装冲突。团练虽人多势众，装备精良，但在秦日纲、林凤祥的领导下，当地会众士气高涨，与数倍之敌展开了两场搏斗，皆获大胜，缴获了不少战利品，队伍发展到“一百八十余兄弟”。为此，萧朝贵曾下达“天兄圣旨”，一方面赞扬会众“十人能打破贼一千”的战绩，另一方面则作出了“回去各要灵通，切不可作过当事”的指示，为正紧锣密鼓的“团营”指明了策略和方向。值此之际，石达开为加强团营起义武装，正在白沙圩“开炉铸炮”，并收纳和训练会众。刚经受了战斗洗礼的白沙会众，遂迅速汇集到石达开麾下，并与贵县会众一起，同往金田团营。附义之师在横渡黔江后，在经崇姜里入金田途中，和社村大庙角屯的几位林家子弟加入了团营行列。队伍到达金田后，凤祥在宣二里界垌村的同宗兄弟也闻风响应，踊跃参军，后来成为太平天国西征军骁将，并被追封为“勤王”的林启容即其中之佼佼者。
金田起义后，林凤祥作为太平军前军先锋，每战当先，所向披靡，清方说他“素称亡命，每与官兵死战”，甚至清军重要将领僧格林沁也惊叹其“强悍异常”。在攻打长沙、岳阳、武昌、南京等战役中，他骁勇善战，屡建奇功，号称太平天国的“五虎上将”之首，历任太平军侍卫、将军、指挥、检点及天官副丞相等职。
1853年5月（清咸丰三年四月），作为北伐军主帅，林凤祥统领2万多太平军在浦口誓师北伐，“师行间道，疾趋燕都”。因孤军深入，援兵不继，北伐功败垂成。他被俘解京，英勇就义，“表现了革命英雄忠贞不屈、视死如归的高贵品质”。1860年（清咸丰十年），林凤祥以“平在山勋旧”的身份，被天朝追升义爵，1863年（清同治二年），他又被追封为“求王”。